VINOVATUL FAR DE VINA: IPS TEODOSIE ... SI ODOVANIA

ULTIMA "PATANIE" A IPS SALE, TEODOSIE, DIN MIERCUREA DINAINTEA INALTARII MI-A INTARIT CONVINGEREA FAPTULUI CA... POPORUL ROMAN SE PRICEPE MAI BINE CA , ORICARE POPOR ORTODOX, DE PE PLANETA "AISTA" SI LA TIPICUL SLUJBELOR!

DAR, CURIOASA MI-A PARUT REACTIA BOR, CA SI ORGAN INTAI STATATOR, CARE MAI MULT A DORIT PIEIREA OI, DIN TURMA... DECAT APARAREA ACESTEIA!

Dar, mai intai de toate haideti a vedea cum sta treaba cu aceasta slujba:

Odovania (în greacă: ἀπόδοσις (apodosis); în slavonă: отдание (otdaniye)) sau încheierea unei sărbători este ultima zi în care aceasta mai este prăznuită în Biserică în cursul unui an liturgic. Cel mai adesea, ea vine să încheie o perioadă de PRAZNUIRE PRELUNGITA.  În ziua în care se face odovania unui praznic, se slujesc din nou majoritatea cântărilor și rugăciunilor liturgice specifice sărbătorii respective. SFINTELE PASTI și majoritatea sarbatorilor mari și mijlocii au odovanie. În plus, patru SARBATORI MICI  mai au odovanie, după cum urmează:

• Sf. DIMITRIE IZVORATORUL DE MIR, cu odovania pe 27 octombrie;
• Nașterea InainteMergatorului Ioan , cu odovania pe 25 iunie;
• Sf. Petru și Pavel , cu odovania pe 30 iunie;
• Tăierea capului Sf. Ioan Botezătorul , cu odovania pe 30 august

Odovania învierii este cea mai lungă, ea se face în a şasea săptămână după Paşti.Sau, mai pe intelesul tuturor, in Tradiția liturgică a Bisericii, în ziua în care are loc odovania unui praznic, slujba se face identic ca în ziua Praznicului. Astfel că, astăzi, de Odovania Praznicului Învierii Domnului se face exact aceeasi slujbă ca în Ziua de Paște.Acesta a fost și motivul pentru care Arhiepiscopia Tomisului a decis ca miercurea să se repete slujba Învierii.

Cu toate acestea, reactia BOR mie unul imi paru mai mult decat hilara.Dar iata ce declara purtătorul de cuvânt al Bisericii Ortodoxe Române, Vasile Bănescu, care afirma că, decizia Permanenţei Arhiepiscopiei Tomisului de a oficia o slujbă religioasă similară celei din noaptea de Înviere, săvârşită de ÎPS Teodosie, în exteriorul Catedralei Sf. Apostoli Petru şi Pavel din Constanţa, este luată „în virtutea principiului autonomiei eparhiale şi asumată integral, dar exclusiv de ierarh şi de acest for bisericesc local”.

Deci, voi ceilalti, la fel de drept credinciosi, ca si subsemnatul ce credeti: A FOST, SAU NU, IPS TEODOSIE, VINOVATUL FAR DE VINA?!